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秋水堂论金瓶梅

10.0 ( 1个评分 )
作者:
版权:理想国
出版:
读者保?#38686;?#21010;
¥ 57.99 | 原价¥ 88.00 纸书¥ 89.00 6.5折

高晓松作序推荐,体验“电影拉片”式阅读
首次收入20幅清代《金瓶梅》精美插图
左手“秋水堂?#20445;?#21491;手《金瓶梅》

爱读《金瓶梅?#32602;?#19981;是因为作者给我们看到?#26494;?#30340;黑暗——要想看?#26494;?#30340;黑暗,生活就是了,何必读小?#30340;亍?#32780;是为了被包容进作者的慈悲。慈悲不是怜悯:怜悯来自优越感,慈悲是看到了书中人物的人性,由此产生的广大的同情。——田晓菲
“云霞满纸?#20445;?#34945;宏道在写给董其昌的信里,这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来,得到无数作家、学者的宝爱和传抄,从李渔、曹雪芹,到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。
《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书,更是一部深微体察人性的“罪与罚”之书:书中所有人物?#27762;?#27814;于欲望的苦海,被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。
《金瓶梅》作者之如椽巨笔,直入人性深不可测的部分,揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情;一个读者必须有健壮的脾胃,健全的精神,成熟的头脑,才能够真正欣赏与理解《金瓶梅?#32602;?#30452;面其中因为*写实而格外惊心动魄的暴力。
词话本,绣像本,《金瓶梅》流传的两大版本,哈佛学者“秋水堂主人”田晓菲从文本本身入手,逐回比对两大版本,细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。
两个版本的意识形态和美学原则极为不同,词话本偏重儒家教化思想,绣像本则蕴含宗教精神,是一部更彻底的文人小说。可以说,不是有一部《金瓶梅?#32602;?#32780;是有两部《金瓶梅》。
读到最后,“竟觉得《金瓶梅》实在?#21462;?#32418;楼梦》更好”。其结构、细节上的苦心孤诣,为“秋水堂主人”一一辨析。“虽兰陵笑笑生复活,亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。?#20445;?#39640;晓松语)

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